El objeto de nuestro conocimiento

Diremos en primer lugar que todo ser humano busca el saber y conocimiento de la realidad. los entes son el objeto del conocimiento humano. A los mismos podemos clasificarlos de tres modos diversos, a saber: entes sensibles, comùnmente llamado reales o cosas, entes ideales y los valores.
Definiremos a los entes sensibles, como aquellos que se captan mediante los sentidos, tràtese de los sentidos fisiològicamente considerados, como la vista el olfato, el tacto, etc, sea el sentido íntimo o autoconciencia que nos permite en un momento dado darnos cuenta por ejemplo, de que estamos tristes o alegres, o de que estamos ejecutando un acto de atenciòn o evocando un recuerdo. Los entes sensibles, los subdivideremos en fìsicos y psìquicos. Los entes fìsicos son espaciales, es decir estàn en el espacio, siempre ocupan un lugar, como la mesa, la silla, o nuestro cuerpo. Los psìquicos, en cambio, son inespaciales, no tienen sentido, en efecto hablar del espacio que ocupa un acto de voluntad o un sentimiento de avaricia. Diremos además que todos los entes sensibles estàn ligados entre si por un especial tipo de relaciòn que se llama relaciòn de de casualidad : todo ente fìsico es causa de otro posterior, y a su vez, es efecto de otros anteriores;y lo mismo ocurre en el dominio de la actividad psìquica.

Como ejemplo de entes ideales pueden mencionarse a los entes matemàticos: los nùmeros, las figuras, los cuerpos geomètricos, las relaciones como la identidad, igualdad, la diferencia, la relaciòn de mayor, menor, etc. Los entes ideales se caracterizan por su intemporalidad, por no ser temporales. El tiempo sòlo tiene relaciòn con el espìritu del hombre que los conoce. Otra caracterìstica de los entes ideales es la relaciòn de principio a consecuencia, o relaciòn de implicaciòn, por ejemplo los principios o axiomas lògicos.

El tercer gènero de entes lo constituyen los valores. Ejemplo de valores son la belleza, la fealdad, la justicia, la utilidad, etc. La diferencia con los anteriores es que los valores generan una relacion entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido. Se establece una relaciòn de valor, es decir que no podemospermanecer ante ellos indiferentes. La relaciòn entre los objetos sensibles y los valores es que cuando aquellos encarnan esa relaciòn entre sujeto y objeto se transforman en bienes, como una estatua, en el que se da el valor de la belleza. Una segunda caracterìstica de los valores es la polaridad, es decir que frente a determinado valor hay siempre un contravalor o disvalor o valor negativo (por ej justicia-injusticia). La tercer caracterìstica de los entes es que tienen una jerarquìa, es decir que se ordenan en una escala de valores, hay valores que son mas altos que otros.

Las fuentes del conocimiento filosòfico

Mencionaremos las fuentes del saber filosòfico: en primer

 lugar es el ASOMBRO, es ese deslumbramiento que le causan al hombre la presencia de la totalidad del universo, es allí dónde el hombre se pregunta por la causa de su existencia, por su sentido, por su esencia, etc.

La segunda fuente del saber filosófico, es la DUDA: el conocimiento humano está continuamente asechado por el error, y èsto no solo ocurre con la Filosófia, sino también en la ciencia y en la vida diaria. El someter sistemàticamente a crítica el conocimiento es una de las actitudes filosóficas fundamentales frente al gran problemadel descubrimiento de la verdad. La duda, como  desconfianza radical frente a todo saber, frente a las argumentaciones de nuestros propios razonamientos, es lo que se convierte en el origen y fuente de la filosofía.

La tercera fuente del conocimiento filosófico,son las situaciones límites, el hombre se descubre frente a la realidad de los entes, como un ente finito, como un ente que posee ciertas fronteras, límites, etc. Por ejempo el hombre sabe que va a morir, que sus posibilidades físicas, psíquicas,etc, son determinadas. Las preguntas que surgen de estas situaciones que lo aprisionan en su ser.