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domingo, 25 de julio de 2010

Hablemos de la vida...


 La imagèn nos muestra a Sòcrates antes de beber la cicuta, frente a sus acusados y amigos.

Recordando la historia de Sòcrates, quien fue condenado a muerte, acusado de pervertir con sus ideas a los jòvenes, èste antes de beber la cicuta, pronunciò unas palabras antes sus acusadores y amigos: "La muerte es una de estas dos cosas: o bien el que està muerto no es nada ni tiene sensaciò de nada, o bien, segùn se dice, la muerte es precisamente una transformaciòn, un cambio de morada para el alma de aquì a otro lugar. Si es una ausencia de sensaciòn y un sueño, como cuando se duerme sin soñar, la uerte serìa una ganacia maravillosa...pero ya es hora de marcharnos, yo a morir, vosotros a vivir. Quien de nosotros se dirige a una situaciòn mejor, es algo oculto para todos, excepto para el Dios".

En Atenas, Epicuro, fundo una escuela llamada "El jardìn" porque ese era el lugar favorito de encuentro de sus miembros; èl pensaba que el fin del hombre era el placer y la vida feliz. No habìa que temer a la muerte, porque èsta era ausencia de sensaciòn "La muerte no es real ni para los vivos ni para los muertos, ya que esta lejos de los primeros, y, cuando esta cerca de los segundos, estos han desaparecido ya". A pesar de ello, las personas rehùyen de la muerte vièndola como el mayor de los males, y otros la invocan para remedio de las desgracias de la vida.

Reflexionen sobre las palabras de Epicuro.

Comienzo del ser humano.


Los primeros filósofos llamados "filòsofos de la naturaleza", en el siglo VII a.C propusieron su idea de que el origen de todo lo creado estaba en una materia primaria o elemento de la naturaleza.
Uno de ellos, Tales de Mileto, consideraba que el agua era el elemento bàsico de todas las cosas. Para otro, llamado Anaxìmenes, el aire era dicha materia; para Anaximandro el origen de todas las cosas, era lo indefinido.
Platòn concidiò con estos filòsofos de la naturaleza en el sentido de que hay una escencia, eterna y divina, la del "Mundo de las Ideas". Ademà, planteo la idea de que el hombre esta dividido en cuerpo y alma.
Por el contrario, Aristòteles, discìpulo de Platòn, pensaba que el ser humano era la sustancia primera que estaba compuesta por el cuerpo (materia) y el alma (forma), "ninguno puede existir sin el otro".

La imàgen es una pintura de Rafael Sanzio, representa a la escuela de Atenas. En el centro, se ve a Platòn que señala el cielo, "El mundo de las Ideas" que es la escencia y el fundamento de la realidad. A su lado esta Aristòteles, quien señala haci abajo, porque para èl, el fundaento esta en las cosas sensibles de la Tierra.

viernes, 23 de julio de 2010

Mito de la Caverna

Observen el video del Mito de la Caverna de Platòn. (Click en la señalizaciòn).



Explicaciòn de este mito:

El propio Platòn da las claves para comprender el mito. La caverna es este mundo; lo que hay fuera de ella, el "Mundo de las Ideas"; el Sol, la "Idea del Bien", por la cual todo comienza. Los hombres encadenados somos nosotros mismos, que vivimos lejos de conocer la verdadera realidad, en un mundo de sombras que son el reflejo de las ideas. La salida a la luz es un camino difìcil de recorrer y reservado solo a unos pocos, pero premiado con la adquisiciòn de la ciencia.

Para reflexionar:

  • El hombre sale de la oscuridad de la caverna.
  • Reacciòn del hombre ante la luz. (Mundo de las Ideas).
  • El regreso del hombre a la caverna.
  • El rechazo del hombre dentro de la caverna.
  • La negaciòn ante la realidad.
  • Conocimiento de la realidad.
  • El conocimiento como forma de vida.

Luego de reflexionar, ampliar desde tu punto de vista: